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书写乡村剧变 讴歌期间精神

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——品读谭建兰长篇演义《瓦屋村》有感

文/张柏华

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谭建兰生在农村，长在农村，田土里的活儿样样能。她当过西宾，作念过小交易，闯过大世界，一种念乡情愫让她绝不踯躅地采选回到家乡作念辣椒产业。她创建了石柱三红辣椒专科配合社，注册并打响了土家香菜“谭妹子”商标，配置了石柱三多湖生态农业有限公司红脆李基地，提示庶民村民共同增收致富。二十几年打拼，有泪水，有兴盛；有失意，有收货……这些都是常东谈主宝贵的创作金钱。“没灵验心用情的参预，就莫得眼里的不舍；莫得留住但愿的地皮，就不会有心中的迷恋。”谭建兰把我方创业的辛勤流程畅达成笔墨，于白昼劳顿之余、夜晚静谧之时创作出了一部近四十万字的长篇巨著《瓦屋村》，这亦然她的处女作。

《瓦屋村》边幅了渝东南一个国度级贫寒县的一个贫寒村——瓦屋村在新一届村委会班子指挥下，从一个逾期村、起诉村一跃成为县里先进典型村，瓦屋村东谈主依靠党的精确扶贫、精确脱贫策略，在生存、物资、精神各方面都由穷变富，并获取强大服从的长篇故事；讴歌了村主任刘冬麦提示村民庶民勤苦创业，配置三红辣椒、红脆李专科配合社，从而收场村民庶民共同增收、脱贫致富的伟大想象的期间精神。该演义以瓦屋村辐照当下山区农村，正如该书的腰封上所写：“是一幅西南地面脱贫攻坚的生动画卷，是一部巴盐古谈乡村振兴的立志史诗。”京东平台在推介《瓦屋村》时更是用了这么的宣传语：“《瓦屋村》纪录历史变迁，讴歌期间精神，脱贫攻坚的故事堪比《山海情》的神奇之作。”《瓦屋村》倾注了谭建兰对“瓦屋”的浓浓深情，书中试验丰富，故事情节跌宕革新，山外有山，读后让东谈主啧啧歌咏。

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《瓦屋村》故事情节逻辑严实，连贯性强，实在度高，不错说在论述中的伏笔和照顾上作念到了无缝对接。都说作者是创造生存的，而不是纪录生存的，谭建兰在这部演义中就充分作念到了这点，她所插入的土家哭丧、哭嫁、巴盐古谈文化、秦良玉文化、桥头外传、土家言子等俗例风情、文化，都是为了更好的呈现演义的地域特质、故事情节、东谈主物形象而用心野快慰排的。

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对演义而言，东谈主物便是载体，东谈主物便是一切。《瓦屋村》主东谈主翁的形象塑造个个都绘身绘色，脾气赫然：比如村委会主任刘冬麦看是个不拘末节的“儿马婆”，其实她智谋伶俐，态度刚硬，有想想，有气派，不和稀泥，敢为敢当，办事讲步调，作念事讲策略，职业讲原则，在重重阻力眼前不怕惧，不退避，以一村之长的大担当，提示瓦屋村“脱贫摘帽”；以企业家的大情愫，提示辣椒配合社走上富裕路。又如“遇事烂”向胜麦，他可爱挑事，烂事，吹过劲，说谎言，可爱日嫖夜赌不说，还常把那种女东谈主领回家里过夜。在他和别的女东谈主“蛇缠腰”时，老婆气极，用沸水将他泼醒，从此洗面革心，发奋图强，确切作念回了“瓦屋村东谈主”。演义中还有如老支书、谭丽中文牍、刘书芝、刘成米等繁多东谈主物形象也都描述得有板有眼，活活泼现。

《瓦屋村》语言生动幽默，特质意思：比如“几掀盘就扬到了1.7元一斤的价钱”“你杀个猪连粪都是肉嘎”“惟有资本保住了，麻雀还在窝窝里头”“那坨烟锅巴上的火石炭还是落在刘冬麦脚背上了”“六月间穿棉袄——各自有”“鸡屎藤作念裤腰带——恶名在外”“牛皮纸糊灯笼——死不亮敞”“母猪莫得下崽，咱们瓦屋要下崽子了”“在摆尾巴了就不会咬东谈主了”“还要各自屁股坐得稳”“这回被我踩住了尾巴，吃过西瓜当然有冷病”“你们各自也在养儿抱孙，屋梁水点现窝窝”“‘石柱红’品牌，像脚上绑大锣，走一地响一地，愈加名震四方”“农村责任就好比劁猪嘎，劁好了就莫得问题，劁不好噻便是公不公母不母的了”“看来东谈主一朝有了奔头，死水就形成流水”等方言、俗话、歇后语等的行使，让演义很接地气，平时耐读。

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演义虽为诬捏作品，但每个诬捏的场景、东谈主物，都来自于作者对现实生存的集结和申饬之中。《瓦屋村》对东谈主物情态、场景细节各方面的边幅都可谓是笔触紧密：比如“话说寡言走掉的老支书，走得大汗淋漓，他也理不清各自此时是兴盛如故痛心，他粗略是需要发泄情谊，是兴盛吗？有点儿，他想：这个刘冬麦不晓得高天厚地，认为各自了不得，认为翅膀硬了不是？这回摊上事了，场背后落雨——该背时（湿）。我汪明高几十年重荷地督察着瓦屋村，你嫩台台才当几天干部竟然说我不算作，敢瞧不起我，你能算作你试回嘎？”这段情态边幅大书特书地判辨了老支书对刘冬麦的“服”与“造反”的矛盾情态。演义中这类到手边幅比比王人是，比如对缺八腔刘四米言语时的语言腔调的边幅，对向东田想念老婆的情态边幅，尤其是对刘冬麦第一次感受到不不异的瓦屋村的情态边幅、她受憋屈或碰到责任压力后的所想、所想以及场景衬托的边幅等。

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演义的故事情节是通过语言来论述抒发的，是以，语言是演义的血脉气味，以致于灵魂。《瓦屋村》养分丰富的语言，随地可拾：比如“惟有心中的灯亮了，生存也就不再暗淡”，告诉了咱们要心向光明，无惧暗淡的道理；“惟有保住商品价值就不错提升抗风险智商”，告诉咱们商品价值的极其迫切性；“咱们走过的场合都是过客，唯有瓦屋村一直在心里，异地留不下灵魂，桑梓安放不了躯体”，告诉咱们桑梓才是咱们魂牵梦绕的场合，才是咱们灵魂缩短、栖息的场合；“一个产业前期确定是栽培技巧、品种、品性更要害，后期便是品牌征战更要害”，告诉咱们作念企业前期和后期的辩证联系；“得到寰球中去访谒，才智找到产业发展的标的”，告诉咱们作念责任要把稳访谒有计划；“东谈主生什么是不悔？便是我也曾勉力过，奉献过，莫得艰苦创业”，告诉咱们要羡慕光阴，拼搏勉力，不负韶华等。

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谭建兰是土家盗窟走出的企业家、重庆市工作圭臬、第十三届世界东谈主大代表，不仅有着深深的企业情愫、庶民情愫，还有着浓浓的体裁情愫。有东谈主说《瓦屋村》是石柱体裁“草原”跑出的一匹“黑马”，是作者优雅而不失推进，娴静而不失个性，让我方的倔强与地面碰撞出的期间因子和立志诗篇。乡村振兴，产业是要点，文化是灵魂，信服《瓦屋村》定能发达其体裁的力量，助力瓦屋村壮大产业上风，赋能庶民村民在乡村振兴的幸福路上，阔步前行！升空吧，瓦屋！

作者简介：张柏华，高等西宾，石柱县作协会员。

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剪辑：朱阳夏

责编：陈泰湧

审核：冯飞

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