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还有梦遗大师刘以达、李兆基、田启文、林雪、八两金、罗家英、苑琼丹这些大家也比较熟悉，当然也有客串初恋的钟丽缇和献花的“妹子”李健仁，只要经常看星爷电影的，对他们都不陌生。不过认识钟丽缇李健仁不稀奇，下面八位全认识的话才是资深影迷！

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东说念主生，何苦高效

“多”说两句

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不知何时起，“恶果”这个出自物理学，用在机器上的名词，延展到了东说念主的身上

学生学习讲恶果，职场责任讲恶果，以致生存和文娱，齐被纳入了恶果的界限

似乎教训恶果，东说念主生就有更好的品貌，就有更高的价值，即是“到手”

可当咱们高效地末端了一个又一个瞎想，却恒久无法开脱失意和热闹

为什么？

恶果之是以能称为恶果，最初标的势必是详情的

民众齐不在一个赛说念上，齐不朝着一个瞎想，那恶果就无从谈起

蓝本充满无尽可能和想象力的东说念主，被“恶果”规训成了有着调和瞎想、调和标的并接受调和瞥动的机器，唯独“卷”才是唯独前程

东说念主类用灵性打造的时髦，反过来把东说念主变得毫无灵性

瞎想和恶果的代价，即是以量的增长，就义东说念主生的丰富多彩

好崎岖易生而为东说念主，就答允再被矮化成物，异化成器具，以致退化成家畜？

也许，咱们的迷濛、惊怖并非是病态，仅仅体格被器具化的历程中，东说念主性正常的挣扎和抗争

东说念主活一生，何苦探究？何苦有标的？何苦弗成专注于手头，千里浸于当下？何苦非要按照泛泛的步履成为所谓的“高效用东说念主士”？

东说念主类连我方的存在齐省略情有何真谛，却想去调和每个东说念主的真谛，想来也好笑

更好笑的是，那些主动寻求被死一火步履评判的个体

除了发愤当好一个为东说念主所用的器具，他们照旧忘了我方是谁，能作念什么

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声  明

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